《性生活网站》剧情简介
相比于S级和A级，人家好歹还有几个人奋起反抗，可这些SS级的老家伙，一个反抗的都没有，都是一边逃一边求饶，这一幕看得下面那些A级和S级目瞪口呆，不敢相信这是平日里...中村在听到这熟悉的声音时，惊得手一抖，紫砂茶杯掉落到地上，啪嗒一声摔得稀碎，他脸色惊恐，喃喃自语道：这样一个动辄灭人全族的人，突然出现在他们所镇守的九州地界，无异于在他们脖子上...
光是张衡带来的那两人，隔着屏幕都给他们带来一股深深的压迫感，像是两座大山一样，看一眼就感觉压力好大。这就是张衡小友，此次能来助阵是我们的荣幸，龙国有他在...
《性生活网站》相关评论
黑拇指
The stranger沉湎于欧洲古典主义风格（or文艺复兴风格？）的雕塑中和Flanders画派的油画中，narrator小声地说，我们Russians也有优秀的艺术和音乐，the stranger不藏鄙夷地说，你们Russians只会模仿而已。电影核心主题之一就是Russians对于彼得大帝以来的Westernization遗产的暧昧态度，其中混杂着民族认同的困惑。雪地中奔跑的叶卡捷琳娜二世；大屠杀枪声已在冬宫外，尼古拉二世一家优雅尊贵地吃一顿晚餐；盛大的舞会结束，一切都将散场，带来无尽的“永别了，欧洲”的惋惜，而Russia正如一艘漂浮在大海上的方舟，不知前行方向。电影唯一提到1917年之后的事情似乎是列宁格勒围城战，而且只强调牺牲了太多人，性生活网站没有更多的context，怀疑是有意而为之。
重光
9/10，如何理解戈达尔所言“电影止于阿巴斯”，性生活网站可以从一个哲学术语入手：现象学还原。就像马克思是把一切社会范畴抽离出所洞察到了具有终极性的马克思主义。阿巴斯所完成的是在电影的范畴内抽离出了电影，还原了电影的本质：认识。阿巴斯的主题是“认识”。所以阿巴斯电影只解决一个问题，那就是：如何用作为认识工具的电影来表达认识本身。阿巴斯的方法是，在电影中将电影矮化为非必要的存在。于是在阿巴斯的电影里，电影回归到了本身作为认识工具的存在。阿巴斯用认识来表达认识，完成了对电影的哲学革命，进而就将电影还原到了电影本身。用佛学的观点来看就是：“电影”是遮蔽我们洞察真相的“色”，“认识”本身是蕴含普遍真理的“空”，于是即“空即是色，色即是空”。所以在这个意义上，阿巴斯的电影是真真的空无一物，却包含着最终极的真理。
黄冈二狗子
社会越不自信，越拿道德说事。堕胎，说到底如剧中台词，性生活网站只是女人的事。却由一群男人来审判。中性的视觉，唯一讽刺的是，伊莎贝尔·于佩尔饰演的女主玛丽，最终的结果就是被忽视的儿子想当刽子手的愿望。ps 话说，片中萝莉女儿的扮演者玛丽·特兰蒂尼昂的人生遭遇，真让人唏嘘。
鹿人
非常可爱。阿巴斯像是那种最优秀又会“耍聪明”的文科生，一个话题的材料下可以写出很多篇论文。在拍摄《最近国产在线观看免费完整版
》的基础上诞生了一部乡村诗意的爱情故事，性生活网站同时也是关于“电影是什么”，关于“伊朗的现状”。戏中戏的模式与开头的选角场景让人在戏与现实场景之间来回却毫不抽离，开头的第一句台词却揭示了这本身也全部都是电影
